妙趣橫生小說 太平客棧 ptt-第十五章 無字卷 天行有常 只轮不返 閲讀


太平客棧
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在場四人此中有三名女兒,這三名農婦都在辟穀,而李玄都登一輩子境並閱世了自查自糾事後,也不復求全飯食,因此倒勤政廉政了饗客請客。
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酬酢下,白繡裳談及了慕容畫的限界修持。慕容畫有兩奇功法,一是暢宗的“太上留連經”,二是慈航宗的“慈航普度劍典”。白繡裳貫通膝下,秦素一通百通前者,李玄都看待二者都有涉獵,又際修持亭亭。
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白繡裳問明:“從聿,儒門唸書做作養氣,道尊神求一生,各有著求,而我禪宗凡庸修為己身,所何以來?”
“從聿”是慕容畫的本名,正所謂“從聿從曰”,奉為一下“書”字,也就算“書”字。“聿”的義是筆,“曰”的趣味是言辭,“從聿從曰”的趣味身為用筆來說話,既遙相呼應了“書”的意思,也首尾相應了“畫”的含意,因而慕容畫字“從聿”。
慕容畫沒揣測活佛竟會這樣問詢,有點一愕,解題:“外魔初時,倘使吾等道淺,難用佛法煉丹,得著手降魔不可,因此飛天傳播種種降魔三頭六臂。”
白繡裳和慕容畫都不會尊從云云的意義作為,可內部旨趣卻必得知,白繡裳聽到慕容畫這麼答應,有些點點頭,又問及:“你的‘慈航普度劍典’修齊到第幾捲了?”
慕容畫面帶內疚之色,答道:“學生愚,又兼無從精進,只修獲得‘心字卷’,無緣‘無字卷’和‘我字卷’。”
白繡裳再問:“以你所見,我慈航宗的‘慈航普度劍典’與清微宗的‘北斗星三十六劍訣’、存亡宗的‘月球十三劍’對立統一,孰優孰劣。”
慕容畫對答道:“功法無三六九等之分,邊界修持有勝負之別。”
白繡裳頷首道:“此話可,若‘慈航普度劍典’能修煉到‘我字卷’,那便怎樣?”
慕容畫道:“淺薄難測,弟子見聞遠大,膽敢妄加咬定。”
白繡裳問起:“倘給你甲子時候,你能修煉到何種境?”
慕容畫面色微變,人聲道:“入室弟子不知。”
白繡裳又問津:“可不可以建成‘我字卷’?”
慕容畫舞獅道:“定奪未能。”
白繡裳望向李玄都,問起:“紫府看怎?”
李玄都道:“說到‘慈航普度劍典’,我也恰恰修煉到‘心字卷’,以我之見,活脫脫稱得上博學多才,妙用無窮無盡。剛慕容學姐說功法無是非之分,這是自謙之詞了,居然有些離別的。‘嬋娟十三劍’也罷,‘北斗三十六劍訣’啊,都是邪路之法,實有袞袞危機,一不小心便要反噬自家,‘太陽十三劍’理會魔叢生,‘北斗三十六劍訣’折損壽元,而‘慈航普度劍典’則是道教正路之法,名特優算得一本萬利無害,充其量就是留步不前,以慕容學姐的天資和年歲,甲子後能走到哪一步,猶未未知。”
慕容畫急速高傲道:“膽敢,不敢。”
秦素道:“‘太上流連忘返經’比擬‘蟾蜍十三劍’可謂是不遑多讓,咬緊牙關歸痛下決心,卻傷人傷己,還是傷人先傷己。”
慕容畫深有感觸道:“有年苦修,再累加‘心字卷’的內功,我也只敢保持半炷香時候的‘天算’情,假定再多,便要耽溺其間,一落千丈。”
秦素道:“‘太上任情經’對於畛域修為極高,只要修為不到,只好守拙,我的守拙法子是‘穩定青領經’,慕容學姐想要取巧,唯其如此在‘慈航普度劍典’上賜稿了。”
李玄都介面道:“道門融會,我倒是不提神將‘穩定青領經’授受給慕容學姐,不過聽丈母孃的趣味,是想讓慕容師姐貴精貴專,必要貪財,那我也壞自專。”
白繡裳面帶微笑道:“無須每局人都是紫府,偏偏貪多,便是叢叢不精,依然如故專精一龍生九子真才實學為好,雖說‘慈航普度劍典’的‘無字卷’能夠化用萬法,但也有一度妙用。所謂‘無’字,既有無相之意,也有破後而立之想。徒我無修煉‘太上好好兒經’,能有幾許增效,卻是驢鳴狗吠謠言,比不上請紫府幫扶指指戳戳從聿些許。”
音墮,白繡裳支取兩該書冊,個別遞交李玄都和慕容畫。看其材質,有道是偏向本來,而是白繡裳躬行書寫的翻刻本。
李玄都這才肯定,白繡裳早先繞了恁大的線圈,便以便此時。到頭來李玄都今不一往時,白繡裳也次如早先那麼樣間接出口指引李玄都,只可是藉著點化慕容畫引出此節。否則她又何苦在人家頭裡提醒徒弟,塵俗慣例,授徒普遍都是獨愛國人士兩人。
再就是慈航宗本來因而兩面光名滿天下,昭著是要贈書,說的倒像是白繡裳求著李玄都維妙維肖。
既然是白繡裳的一番美意,李玄都賴隔絕,收起珍本,苗頭看。
到了李玄都這等垠,竟自精逆推功法,據此此刻一目十行,略識之無,劈手便大簡括參觀一遍,約摸瓜熟蒂落心裡有底。
普如是說,“慈航普度劍典”的到底在乎禪武雙修,也許說佛劍融為一體,劍道和佛法相照應,佛道在上,劍道小子,以法力操縱佛道。因故“劍字卷”是劍道,“心字卷”是福音,“無字卷”是劍道,“我字卷”是教義。
“劍字卷”和“無字卷”同是劍道,熱點在於裡外別。
“劍字卷”是外,控制千百劍,劍法劍勢之苛朝令夕改,實到了一種難想象的現象,六十四劍就是六十四種劍法,或敞開大闔,或以慢打快,或如梨花開,或如疾風勁草,或古色古香呆滯,或迅如雷,似無所事事,又似天下太平,或如濁流春潮搖盪三千里;或如棧橋流水持續性。一眾別具一格的劍法由觀世音法同等時闡揚,雜一處,丟掉鮮爭辯,極變化不測之能事。
“無字卷”是內,修煉之人雖要自廢有的氣機,但隊裡卻可自生一股劍氣,助其御劍、養氣、明神、益身。劍氣行於經脈穴竅內,令脈竅丹田逐步開豁,更勝夙昔。
這也是大部慈航宗年青人一輩子留步於“心字卷”的緣故, 終殆不復存在人情願將艱苦修煉的孤獨氣機無條件廢掉,以是叢人看到“無字卷”後都市卡在這一步上。這一步既“無字卷”的入場,亦然一塊兒人性考驗,因故“無字卷”要在“心字卷”其後。
之所以如許,倒錯事慈航宗羅漢果真難人繼承人受業,不過可望而不可及為之,“無字卷”的顯要在將修齊之人的氣機成為一顆籽粒,種入中腦門穴,束上起下,接著劍氣由體而生,有形無相,瞬息萬變,最是憋“吞月大法”抑或“蝕日根本法”。
一期人的人中經絡接受才氣卒零星,除了修煉體魄不修氣機的人仙,旁人若不廢去氣機,從腦門穴中作育出最衰微的劍氣浸服,不過第一手將氣機上上下下代換為劍氣,這就是說就宛若斷乎利劍在談得來隊裡幾經,怔功法既成,我方先要身死。
正因如此,“無字卷”的自木煤氣機並錯事李玄都的倒掉界線,然而破後再立,始發修煉,進境更甚先十倍,甚而是一氣破關,氣機也愈發精純。
對付李玄都說來,沒這就是說單純,他不必自廢修為,他有“長生石”和“漏盡通”,通通允許第一手在體內倒車劍氣,不外是吃些“劍氣出境”的切膚之痛。
李玄都看完“無字卷”事後,雲:“以慕容師姐的修持,如建成‘無字卷’,便可進天人工化境,再去役使‘太上留連經’,便消滅後患,算是岳丈當年出名亦然天事在人為境地。可想要練就‘無字卷’,結果是破後而立,非要常年累月苦功夫不足。”
慕容畫約略點頭,消滅急不可待去看宮中的孤本。她是哪樣耳聰目明之人,就一始發泯沒一目瞭然,當前也回過味來,師傅白繡裳是別有用心不在酒。還要在這個上,她不成能去自廢氣機,只能是趕後來再去日趨修煉。
白繡裳早已練就了“無字卷”,何在縹緲白以此原因,用單獨望著李玄都,問津:“那麼樣本法關於紫府可有好處?”
李玄都點了搖頭,協議:“我不容置疑略想法,還有待證驗。光‘千劍觀世音’一式,卻是亦可臻至百科了。”
白繡裳大方過錯無端奉上“無字卷”,進而嘮:“我只可盡些綿薄之力,紫府仍是善為粹打定,不成失神。退一萬步的話,紫府隨身所繫的不復是一人之可望,各位之拳拳之心希在外,宇宙黎民之切推心在後,紫府豈能背叛?要是事不行為,紫府定要以顧全自個兒主幹,不行意氣率爾幹活兒。”
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李玄都男聲道:“謝謝丈母孃關愛。”
白繡裳擺了招:“一家之人何苦兩家之言?”
李玄都也不再好些殷,不見經傳記牢了“無字卷”的總體口訣,將其印小心頭。以他現行的界限修為,只須幾日的韶光,便可平易小成,將他的“慈航普度劍典”再也補全,往後又將祕本償還了白繡裳。



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